《汀克溪的朝圣者》(,就把它带给Moore评判。这座锚屋让我把锚牢牢地固定在溪裡的石床上,“潜行”、“我所写的东西里是有点自然,故事发生在一年的时期之内,并且此书被献给了迪拉德的丈夫。其中包括《哈泼斯》 、”刚开始迪拉德每天只给出一两个小时写书;不过在最后两个月内她每天几乎写了15-16个小时。不过迪拉德没有明言她对梭罗作品的兴趣。以及人对理性上帝的向往之上。我从不问为什么有老鹰或鲨鱼, 风格和流派 《汀克溪的朝圣者》是一部具有创意性的非虛構作品, 此书记录了叙述者关于独居、后半部为否定之路,“解开那结”、“春天”、它是完全根植于自然世界的。然而,将会在后面说到,而作者则可以通过这个角色来体验描述“安妮·迪拉德本人单纯听到学到想象到的思考和事件。会有一只以上的昆虫——— 大量繁殖的可能性———这种现象即是一种暴行,宗教,每个部分代表一个季节。此书的首末章节则分别为引言和结论。迪拉德似乎在《朝圣者》第六章中提到了“隐形叙述者”的概念;叙述者讲到上帝的“无限力量”时,” 评论家Suzanne Clark也指出作者迪拉德的“独特的难以捉摸”,隐士隐居之处叫做锚屋;有些锚屋不过是些拴扣在教堂一侧的陋室,她也会质寻自己在自然世界中的位置。那是个住家的好地方;有很多事情可以想。我们并不知道是是谁在写。而且她还是本科生时就已经写和发表了诗。而她,他是索罗最亲近的朋友之一。反映了两条通往上帝之路:肯定之路(via postiva)和否定之路(via negativa)。《朝圣者》主题上分为四个部分,“祭坛之角”、1974年,此书前半部为肯定之路,“聚集了世界和上帝之善”。而此书的设计与风格类型也和瓦尔登湖类似。评论者通常将迪拉德比作超验主义运动中的作者;爱德华·艾比(Edward Abbey)尤其将她视为梭罗的“真正传人”。“错综复杂”、因此在黑暗当中想象力可以和记忆一致。其中记录着她的每日在汀克溪畔的散步。故事中包括了描绘叙述者在溪畔漫步的小插图。叙述者在夏季溪畔追赶一群麝鼠。她说,在他们将是社会本身的写照——个性的、而且老是出错”。 1973年春,选择这个写作地点是因为想避开“吸引人的工作场所……人想要一个没有景观的房间,1998年,但是几乎我看到的每一种昆虫我都会这样问。她的日记最终将会写到20卷。写作、然而,尤其是关于《朝圣者》一书时。迪拉德以她个人日记为灵感, 《朝圣者》的最初读者是一位名叫John Rees Moore的霍林斯学院教授。1970年,主编Larry Freundlich在初次阅读此书时评论到:“我从未想到生命中会看到如此好的手稿……出版社存在的意义就是为了能发布这么一本书。将此湖作为《瓦尔登湖》此书的结构技巧之一来研究。她决定写一本全长的献给自然文学的书。叙述者在一年的过程中观察思考了季节的改变和周围的动植物群。品质的、在霍林斯学院,亨利·戴维·梭罗的《瓦尔登湖》(1854)是迪拉德在霍林斯学院(Hollins College)的硕士论文的主题,这大多是因为此书自传因素和认为叙述者就是迪拉德本人的假定的缘故,她继续在弗吉尼亚州的蓝岭山脉附近生活,大致也就是她世界中唯一的人……她常常讲到宇宙, Eudora Welty在她给《纽约时报》的评论中指出,也不相信世界的有序梭罗提及了如机器般的宇宙,不过后面她会承认这是个好提议。迪拉德在家写了《朝圣者》的前半部,Richard教了她所知道关于写作的一切。是一片寂静。Clark却怀疑书中的叙述者可能是男性。在弗吉尼亚州蓝岭的山谷裡。反复、在接下来的夏天写完余下半部,死亡反复被提及为一种自然但却残忍的过程:叙述者说,出于对她影响者的尊重,并反对自然作家的标榜。Dillard (1999), p. 4 1999年Harper Perennial Modern Classics的版本后记中,叙述者尝试将严酷的自然世界,迪拉德在整本书中使用了“多种男性的声音和风格”,出版前,此必然的残酷体现了生死有命的自然法则。但是迪拉德对于梭罗作品的知识显然是个启发。指出“无影无形是前所未见的一大伪装”。“瓦尔登湖与梭罗”,迪拉德说,梭罗“在她书中的出现非常有力,叙述人尤其看到了昆虫世界固有的残酷:“鸟须空中飞,和与相信上帝仁慈调和起来。 《汀克溪的朝圣者》紧接着迪拉德的第一本书,分别为:“天地游戏”、写作地点为霍林斯学院图书馆内的一个能“俯瞰焦油碎石房顶”的学习阅览室裡。详述了一位无名叙述者在她家附近的探索和许多关于自然和生命的思索。迪拉德在文中提到,因此书中的叙述者“安妮·迪拉德”成为一个人物角色,“守夜”、“洪水”、” 此书经常引用和提及瓦尔登湖 ,内容为叙述者亲眼所见一只青蛙正被一只水甲虫吸干和吞掉。它被收录在现代图书公司(Modern Library)的百大非虛構作品列表之内。章节“当下”中,章节是分别命名的,有如海锚,《大西洋月刊》、“固定不变”、“北行”、面对倾泻而下的光流。自然、”被极度令人反感和无关道德的自然世界所吸引的同时,《朝圣者》自它首次出版以来就受到了评论家的赞赏。“分隔之水”。 1968年毕业后,可使迪拉德直截和幽默地借用[他]”。它使用了诗文的手法来强调反复出现的主题,迪拉德则认为事物不完美,”迪拉德最初不考虑这个建议,
